Kiko Sánchez en su libro “Voces y Letras de Morropón” de Morropón, nos cuenta que el ambiente de la cumanana ha sido siempre el espacio rural, las fiestas populares y patronales. Y también hay muchas razones para hacer cumanana como el enamoramiento, las rencillas, el culto, la protesta, la disputa, la amistad o un pretexto para iniciar una jarana.
Nos cuenta de un agricultor sediento que se metió a un chicherio y que de pronto se vio rodeado de damas, hasta que llegó el padre de ellas y exclamó

Hombre que haces allí
Entre las damas envuelto
Vayas a estar como yo…
¡Mira ve, como me han puesto!

El asustando hombre y después de que todo el mundo aplaudiera al padre de las muchachas, esperando una respuesta el visitante contestó:

Yo, de tus hijas rodeado
Me siento fortalecido
Del cielo favorecido
Los ángeles me han premiado.

El padre de las jóvenes le dio un apretón de manos y mandó a matar un ave y como es de suponer la jarana se hizo grande.

Otro caso es la de dos amigos, uno se fue al ejército y dejo a la enamorada, con el tiempo ésta se entendía con el amigo. Cuando regresó el soldado el “mal amigo” retándolo le dice:

Un jardinero de amor
Siembra su planta y se va
Viene otro cultiva y riega
¿De cuál de los dos será?

El soldado le respondió

Allí a hubieras dejau
Pues no era de tu gobierno
Con la lluvia del invierno
Verde la hubiera encontrau

Como es de suponer esta respuesta provocó un loquerío que terminó en fiesta, el perdedor tuvo que irse y el resto tuvo pretexto para festejar hasta el amanecer.

Otra historia es la de Agripino, que le tenía bronca a los “curitas” y un día dijo.

“El cura no sabe arar
y menos jalar el buey,
pero el con su Santa Ley
cosecha sin trabajar”

Cuando el “Cura Zamudio” se enteró muy molesto fue en busca de Agripino, justo lo encontró frente a la parroquia y le dijo:

Me dicen que eres poeta
Agripino lo interrumpe y le dice:

Poeta…
y sin estudio
si no fuera por esta jeta
ya fuera el cura Zamudio


Aquí no hubo fiesta ni jarana, Agripino salió corriendo ante  la indignación del curita.

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Morropón pueblo cantor… ver un grupo de chicos y chicas cantando al ritmo de las guitarras en la plaza, al atardecer, cuando terminan los grupos de oración llena de alegría…Un pueblo que canta tiene poesía y horizontes de superación…”



P. José Ignacio Alemany Grau.

RAMON DOMINGUEZ SAAVEDRA

EL GRAN CUMANANERO

…era admirable la facilidad con que de él fluía el verso, el canto y la inspiración con temática diversa y claro acento de la zona. Cumananas, décimas, tonderos y retaílas al puro estilo morropano, que con guitarra en mano convocaba a grandes y chicos. Su obra aún permanece inédita en casi su totalidad, de ella se conocen algunas composiciones como: “El Labrador y el Río”, “Morropón querido”, “Las dos cruces”, “La injusticia chulucanense”; etc.

…conocido y pronunciado por los grandes folcloristas del Perú, es así que el estudioso y compositor de DECIMAS, don Nicomedes Santa Cruz en su búsqueda llegó a Morropón para conocer su vida y su inspiración. (Para conocer más de este gran hombre visite la sección PERSONAJES)

MORROPÓN DE SAN MIGUEL

Cantado por los Cuyuscos desde 1900, la primera partitura fue hecha por un morropano. el Sr. Ricardo Reyes en 1930

Para tocar el tondero

Netamente de Morropón

Tiene que hacer primero

Un repique en el cajón.


Entonces el borneo

Piruleando empezará

Y luego el rasqueteo

De las guitarras retumbara (Bis)


Empieza lo rico y bueno

Del Tondero de San Miguel,

Que por su compás ameno

En todo el mundo

No hay como él.


¡Adentro cholita linda!

Que venga esa chicha pura

Seco de chavelo también,

Y si alguien habla d Piura

Le rompería hasta la sien. (Bis)

DATOS IMPORTANTES

HABITANTES: 14,421 (SEGÚN CENSO 2007)

POBLACION URBANA: 65.3%

POBLACION RURAL: 34.7%

4,472 HAB. CONFORMAN EL PEA DISTRITAL

2,721 HAB. CONFORMAN EL PEA AGROPECUARIA

4,368 VIVIENDAS

16 CASERÍOS Y 06 AAHH CONFORMAN LAS UNIDADES SOCIALES, ADEMAS DE 4 NUEVAS UNIDADES VECINALES

AGRADECIMIENTO

Porque Morropón merece esto y mucho más, continúo trabajando para que tod@s puedan conocer lo maravilloso que es nuestro pueblo, con sus defectos y virtudes como antes he escrito, Morropón es un "pedacito de cielo".

Quiero reconocer y rendir tributo a Pedro Alvarado Merino, a quien considero mi mentor, el que sembró en mi ese interés por descubrir Morropón, su cultura y sus encantos, al Profesor Kiko Sánchez, con quien siempre compartimos y me permite aprender parte de sus conocimientos solo con el fin de dar a conocer a nuestra querida tierra.

Agradezco a tod@s por sus buenas críticas y comentarios, aportes y sugerencias, por su cariño a esta tierra, su baile, sus paisajes y gastronomía.

Agradezco por haber hecho de este blog el punto on line de encuentro para tod@s quienes realmente amamos y añoramos la tierra que nos ha visto nacer o crecer...


ENTRE VEINTEMILLA Y LA COTERA

Veintemilla: Me dicen que La Cotera

es un hombre de mucho saber

una rama estando seca

¿cómo puede florecer?


La Cotera: Las cosas de Veintemilla

todas ellas me causan risa

mete la rama al fuego

y florecerá ceniza


Veintemilla: Me dicen que eres cantor

y que cantas a lo cierto

en versos me vas a decir

¿cuántos huesos tiene un muerto?


La Cotera: No digo que soy cantor

ni me la doy de sabio

pero…¿los huesos de un muerto?

los mismos que tiene un vivo


Veintemilla: Quiero que me digas cantando

¿Quién fue el que nació dos veces?

y se mantuvo diez meses

debajo de la tierra andando


La Cotera: yo con mi poco saber

Esto mi conciencia declara

Solamente a la chicharra

La vi dos veces nacer


UNA DECIMA AL FESTEJO EN MORROPON

CON ARPA, GUITARRA Y CAJÓN

(JUSTO FEDERICO SANCHEZ CRUZ)

Con arpa, guitarra y cajón

con tondero y cumanana

festejaba Morropón

con sus cholas palanganas

Las fiestas populares

en mi Morropón de antaño

han dejado con los años

recuerdos en viejos lares

tradiciones ejemplares

de reposo en oración

a nuestro Santo Patrón

San Isidro Labrador

se le cantaba mejor

con arpa guitarra y cajón

Una semana duraba

el bullicio de la fiesta

y en las chozas mas modestas

ningún cholo se quedaba

pues casi nunca faltaban

mozos que de buena gana

poniendo todas la maña

de baile e inspiración

eran la misma atracción

con tondero y cumanana

Las vivanderas lucían

en su ranchos los potajes

se observaba en los ramajes

las guirnaldas que exhibían

muy sonrientes ofrecían

seco de cabrito picantón

chavelito de gran sazón

y en forma tan memorable

con chicha cañazo y baile;

festejaba Morropón

Domingo el día central

un forastero no falta

pues vino de Piedra Blanca

Yapatera o Polvazal

en un fiestón sin igual

baila nuestra raza indiana

y en todo fin de semana

ponen el grito en el cielo

sacando chispas del suelo

con sus cholas palanganas

ASI CANTA MORROPON

ASI CANTA MORROPON
LAS HERMANAS LAMADRID JUNTO A LA FALLECIDA MECHE LAREA, INTEGRANTES DEL GRUPO SI CANTA MORROPON, GRANDES INTERPRETES DE TONDEROS.

CUNA DEL TONDERO

CUNA DEL TONDERO
PEDRO FARFAN BALLESTEROS ENSEÑANDO TONDERO A LOS NIÑOS, EN LA PLAZA GRAU

TONDERO PARA MI GENTE

TONDERO PARA MI GENTE
DANA RUIZ Y ALONSO AGURTO

LA CELOSA

"EL ZAMBO ARICA"


Gusta ver una celosa

cuando se para en la puerta

como centinela alerta

parece fiera rabiosa

ni sabe como es la cosa

y tira piedras al aire

aunque no le hiera a nadie

grita la facinerosa

Sale el hombre del trabajo

con los hilos de la vida

y principia la bandida

a echar la paciencia abajo

de repente los carazos

suben los nervios arriba

se pasan de la medida

y se viene todo abajo

No hay píldora mas amarga

que tener mujer celosa

solo vive rabiosa

y con el aire se avinagra

ni a la corta, ni a la larga

se puede vivir con ella

porque es una cosa fe

que el público escuche alarma

y para píldora amarga

mejor no vivo con ella

A MORROPON

De: Enrique López Albújar


¡Ah, morropón, gran Morropón!

pueblo con el alma suicida,

el arrozal te da la vida

y el arrozal es tu blasón.


Mientras te afanas por vivir

y te debates miserable,

una guadaña inexorable

te va segando el porvenir.


Tu mayor mal, no es el patrón,

ni la cosecha que se pierde,

pues peor que el hambre, cuando muerde,

es el pantano morropón.


El hombre, al fin, es un mortal,

la tierra, al fin, es reducible;

pero el pantano es impasible,

porque impasible es lo fatal.


Sigue labrando con ardor,

pero al labrar piensen tus mozos

que en cada charco de tus rozos

acecha un diablo destructor.


Si en otros tiempos el puñal

tiñó de sangre tu alegría

y en cada fiesta un muerto había,

hoy mata más el arrozal


De que le sirve al sembrador

sembrar la vida que de el fluye,

si hay una garra que destruye

lo que ha sembrado con amor.


De que le sirve velar fiel

la madre al hijo, si una tumba

es cada cuna mientras zumba

en torno de ella el anofel.


¡Ah, morropón, gran Morropón!,

haz un prodigio ante este azote

y pon en ver tu vida a flote

un poco mas de corazón.


Tu siempre fuiste vertical

en todo trance ante el Señor,

y solo como labrador

te doblegaste al arrozal.


Pon menos alma al placer

y más ensueño en la cabeza

deja, si quieres tu grandeza,

puñal y copa, arpa y mujer.


¡Ah, morropón, gran Morropón!,

no te envanezca tu blasón

piensa más bien que el arrozal

es tu pecado original,

que está pidiendo redención.

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BIBLIOGRAFÍA

Para la elaboración del presente blog se ha consultado libros como: "HISTORIA Y CULTURA DE MORROPON", del Prof. PEDRO ALVARADO MERINO; "VOCES Y LETRAS DE MORROPON", del Prof. JUSTO FEDERICO SANCHEZ CRUZ"; REVISTA REGIONAL "EN LA MIRA" y "MORROPON 2007, CONOZCA NUESTRA TIERRA", ambas de: JOSE LUIS CARLIN RUIZ.

MAPAS: Edin Sullón Aranda

¿CUANTO SABEMOS DE LA CUMANANA?

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